【原文】
《导引经》云：清旦未起，啄齿二七，闭目握固，漱满唾，三咽气。寻闭而不息，自极，极乃徐徐出气，满三止。便起，狼踞鸱顾，左右自摇曳，不息，自极复三，便起下床，握固不息，顿踵三还，上一手，下一手，亦不息，自极三。又叉手项上，左右自了戾，不息，复三。又伸两足及叉手前却，自极复三。皆当朝暮为之，能数尤善。平旦以两掌相摩令热，熨眼三过；次又以指按 [ 目四 ] （眦），令人目明。按经云：拘魂门，制魄户，名曰握固，与魂魄安门户也。此固精明目，留年还魄之法，若能终日握之，邪气百毒不得入（握固法：屈大拇指于四小指下， [ 左为提手，右为已字 ] 之，积习不止，即眼中亦不复开。一说云：令人不遭魔魅）。
《内解》云：一曰精，二曰唾，三曰泪，四曰涕，五曰汗，六曰溺，皆所以损人也，但为损者，有轻重耳。人能终日不涕唾，随有漱满咽之，若恒含枣核咽之，令人爱气生津液，此大要也（谓取津液，非咽核也）。常每旦啄齿三十六通，能至三百弥佳，令人齿坚不痛。次则以舌漱漏满口中津液，咽之，三过止。次摩指少陽令热，以熨目，满二七止，令人目明。每旦初起，以两手掩两耳极，上下热挼之，二七止，令人耳不聋。次又啄齿漱玉泉三咽，缩鼻闭气，右手从头上引左耳二七，复以左手从头上引右耳二七止，令人延年不聋。次又引两鬓发举之一七，则总取发两手向上，极势抬上一七，令人血气通，头不白。又法摩手令热，以摩面，从上至下，去邪气，令人面上有光彩。又法摩手令热，摩身体，从上至下，名曰乾浴，令人胜风寒、时气热、头痛、百病皆除。夜欲卧时，常以两手揩摩身体，名曰乾浴，辟风邪。峻坐，以左手托头，仰，右手向上尽势托，以身并手振动三，右手托头振动亦三，除人睡闷。平旦日未出前，面向南峻坐，两手托褷，尽势振动三，令人面有光泽生。平旦起，未梳洗前，峻坐，以左手握右手于左褷上，前却尽热挼左褷三；又以右手握左手于右褷上，前却挼右褷亦三；次又两手向前，尽势推三；次又叉两手向胸前，以两肘向前，尽势三次；直引左臂，卷曲右臂，如挽一斛五斗弓势，尽力为之，右手挽弓势，亦然。次以右手托地，左手仰托天，尽势，右亦然；次卷两手，向前筑各三七；次卷左手尽势向背上，握指三，右手亦如之；疗背膊臂肘劳气。数为之，弥佳。平旦便转讫，以一长拄杖策腋，垂左脚于床前，徐峻，尽势掣左脚五七回，右亦如之，疗脚气疼闷，腰肾冷气、冷痹及膝冷，并主之。日夕三掣，弥佳。勿大饱及忍小便，掣如不用拄杖，但遣所掣，脚不着地，手扶一物亦得。晨夕梳头满一千梳，大去头风，令人发不白。梳讫，以盐花及生麻油搓头顶上，弥佳。如有神明膏搓之，甚佳。旦欲梳洗时，叩齿一百六十，随有津液便咽之。讫，以水漱口，又更以盐末揩齿，即含取微酢清浆半小合许，熟漱。取盐汤吐洗两目，讫，以冷水洗面，不得遣冷水入眼中。此法齿得坚净，目明无泪，永无軿齿。平旦洗面时漱口讫，咽一两咽冷水，令人心明净，去胸臆中热。
【白话文】
§5-1
《导引经》说：清晨未起床前，先叩齿十四下，闭目握固，以舌潄口，使津液满口，吞三口气；随后闭气不呼吸，自然达到极限，方慢慢吐气，如此作满三次才停止。于是起床，如狼一样挺身蹲着，像猫头鹰一样瞪眼扭头答后看，再行身体左右摇动身体，也不呼吸，自然达到极限，如此也作三遍。便起身下床，握固不呼吸，以脚跟叩地三下。接着一只手向上举，一只手向下垂，左右手互换着做，做时不呼吸，自然达到极限，如此也作三遍。又双手手指交叉置放颈上，向左向右来回扭动身体，也不呼吸，也作三遍。又伸开两足，叉手颈后，向前后弯曲身体，自然达到极限，也作三遍。以上导引法，应当早晚都作，一天能作多次就更好。
§5-2
清晨，用两手掌相互摩擦，使之发热，用热掌熨烫眼睛，如此连作三遍；接着，又以手指头轻轻抓挠眼眶四周；可使人视力更加敏锐。
§5-3
《养生内解》说：一叫唾液，二叫眼泪，三叫鼻涕，四叫汗液，五叫小便，丧失这些东西，都会损伤人的身体；但是损伤的程度有轻有重罢了。人能整日不消耗鼻涕唾液，随时有唾液流出，潄至满口时咽下；或常含枣核于口，使生津液吞咽；会帮助人保养元气，产生津液，这是养生之大要。
§5-4
时常每天早晨叩齿上三十六次，能叩至三百次更好，使人牙齿坚固不痛。接着用舌搅动唇齿潄口，使津液满口时咽下，如此作三遍。接着用手按摩手指少陽三焦经，使其发热，再用手熨烫眼，作满十四次停止，可使人眼力增强。
§5-5
每天早晨刚起床后，用两手摀住两耳，尽力上下搓揉两耳使热，作十四次停止，使人耳不聋。接着又叩齿，潄出口中津液，吞咽三口。然后缩鼻闭气，右手从头上牵拉左耳十四次，再以左手从头上牵拉右耳十四次才停止，使人寿命延长，耳朵不聋。接着又拉住鬓发向上提举，作七下；再把全部头发聚在一起，两手握住尽力向上抬举，也作七下；使人向气畅通，头发不白。
§5-6
§5-7
又一法，双手互相摩擦，使之发热，用以从上至下地摩面部，可以去邪，使人面上有光彩。又一法，双手互相摩擦，使之发热，用以按摩身体，从上至下，叫做「干浴」，行此法，可使人战胜风寒、时气病邪、热头病，百病皆除。夜晚将睡觉时，常以两手摩擦身体，叫做「干浴」可以辟风邪。又，端坐，以左手托住头使向后仰，右手向头上伸举，并用身体尽力托举，头和手用力振动三次；然后两手交换，以右手托住头使向后仰，左手向头上伸举，并用身体尽力托举，头和手用力振动三次；如此，可解人睡后的闷倦。
§5-8
早晨太陽未出来前，面向南端，两手托住大腿，尽力向上，振动三次，可使人脸面有光泽。早上起床未梳洗前，端坐，以左手握住右手放在左大腿上，尽力前后按摩左大腿三次，又以右手握住左手放在右大腿上，尽力前后按右大腿三次。接着两手手指相交叉，手掌向前尽力推三次，再以相交叉两手掌转向胸前，以两肘向外尽力推三次。接着将左臂向前伸直，弯曲右臂向后，状如拉挽一斛五斗强弓一样，两手尽力为之；然后两手交换，以左手挽弓的姿势也如此做。接着以右手托地，左手向上托天，尽力为之；然后交换以左手托地，右手托天，也这样做。接着两手握成拳头，向前打击，左拳右拳各击二十一次。接着弯曲左手尽力从背后去握从右肩上伸来的右手指三次；后交换，右手也如此做，可医治背膊、臂肘等部位劳气。这些如能在一天里多做几次，就更好了。
§5-9
清晨，小便完毕，用一长拐杖柱着胳肢窝，坐在床上，将左脚悬吊于床前，慢慢将它向上抬起，尽力抽引左脚三十五次；再换成右脚，也抽引三十五次；这样做，可治疗脚气，对疼闷、腰肾间冷气、冷痹痛及膝冷、脚冷，皆有疗效。早晚各抽引三次更好。但注意，不在吃饱饭后抽引，也不要强忍小便抽引。如无柱杖，只须放下要抽引的脚，使脚跟不着地，手扶一物将身体支撑起来再做也可以。
§5-10
清晨和晚上以梳子梳头各满一千梳，很能去除头中的风邪，又使人头发不变白。梳发完毕，以细盐、生芝麻油搓揉头顶就更好；如有神明膏，用它搓揉头顶就最好。早晨将要梳洗时，叩齿一百六十下，随即有唾液涌出，便吞下。然后，以水潄口。再用细盐擦抹牙齿，就含住不要吞下，再取冲稀醋水约半小合仔细潄口。再取温热的盐水用口吐在掌中清洗双目。洗完后，闭上眼睛以冷水洗脸，注意不要让冷水侵入眼中。行此法，能使牙齿坚固洁净，使视力增强、不流眼泪，永远没有蛀牙。清晨洗脸潄口完毕后，吞咽一口两口冷水，使人心地光明而洁净，还能去除胸中的热邪。
§5-11
谯国人华陀善于养生，弟子广陵人吴普和城樊阿都向他学习养生术。华陀向吴普：人的身体须要劳动，只是不应当使身体过于疲劳。因为人的身体常摇动，会便于食物的消化，促进血脉流通，使人不生病，这就和门户转轴因为常转动就不会腐朽是同样的道理。古代的仙人，以及汉代的道士君倩，常实行导引之术，作「熊经」、「鸱顾」等动作，牵拉腰身肢体，活动全身关节，目的都是为了减缓人的衰老。我有一个方术，名叫「五禽戏」，一叫虎戏，二叫鹿戏，三叫熊戏，四叫猿戏，五叫鸟戏，也是用以消除疾病，兼使手脚灵活敏捷，可以将它当作导引术来作。如果身体感到不舒适，便起来作一种禽戏，到有微汗出来就停止，然后以药粉涂抹身体，身体就会感到轻便，并会增进食欲。吴普照着这样作，年龄已九十多岁，还耳目聪明，牙齿也坚固完好，饮食如同少壮时人。
§5-12
虎戏的作法是，两手掌和两脚脚趾着地，向前纵跳三次，向后腾跃二次。然后伸长腰肢，侧身举脚向上，待仰面朝天时就放下来，举左右脚各七次。接着两手掌两脚脚趾撑地，前进七次，后退七次。鹿戏的作法是，两手掌两脚脚趾着地，拉长颈项向后看，向左看三次，向右看两次；然后伸出左脚作伸缩运动三次，伸出右脚作伸缩运动二次。熊戏的作法是，正面仰坐，以两手抱膝下，头向后抬举；然后，左手劈击地面七下，右手也劈击地面七下；再双腿蹲着，用左手托地，又用右手托地。猿戏的作法是，两手抓住一条横木将身体悬挂起，伸缩身体，一上一下，共作七次；然后用脚钩住一件物体把自己悬挂起来，左右脚轮流各钩物七次；再把双手交叉钩连后退站立，左右手轮流各按头七次。鸟戏的作法是双脚站立，举起左脚，伸张两臂，用力举目眉张目；再举起右脚，伸张两臂，用力举眉张目；这样左、右交换各作十四次；然后坐地，伸出双脚，用手牵拉足趾，左右脚趾各拉七次；又作两臂屈伸运动，左、右臂各屈伸七次。
§5-13
修习五禽戏法，应尽力去作，以作到汗出为限度。出了汗，用药粉涂抹身体。这有助于腹中食物的消化，增加人的气力，消除各种疾病。能长期留意且依法实行的人，必能延年益寿。
§5-14
又有一法，安稳坐着，未进食以前，自己进行按摩。又以两手相交叉，再向两侧伸出胳膊和大腿，作手足交叉运动，以导引全身血脉经脉，对身体益处胜过吃汤药。又端坐，仰天吐气，饮食醉饱的症侯立消。夏天这样作，又令人感凉爽不热。
