帛书版《道德经》全文

德经 ~ 道经

【第1章】上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德无为而无以为也，上仁为之而无以为也，上义为之而有以为也，上礼为之而莫之应也则攘rǎng臂而乃之。故失道，失道矣而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之泊bó也而乱之首也。前识者，道之华也而愚yú之首也，是以大丈夫居其厚而不居其泊，居其实而不居其华，故去皮取此。

【第2章】昔xī之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵líng，浴yù得一以盈yíng，侯王得一而以为正，其至之也。胃wèi天毋wú已清将恐连，胃地毋已宁将恐发，胃神毋已灵将恐歇xiē，胃浴毋已盈将恐渴jié，谓侯王毋已贵以高将恐欮jué。故必贵而以贱为本；必高矣而以下为基。夫是以侯王自胃曰：“孤、寡、不榖gǔ“，此其贱之本与yú？非也！故致数舆yú无舆yú。是故不欲，禄lù禄若玉，硌gè硌gè若石。

【第3章】上士闻道，堇jǐn能行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。弗fú笑，不足以为道。是以建言有之曰：明道如费fèi，进道如退，夷yí道如类。上德如浴，大白如辱，广德如不足，建德如媮tōu，质真若渝yú。大方无禺yú，大器免miǎn成，大音希xī声。天象无刑xíng，道裦bāo无名。夫唯道，善始且善成。

【第4章】反也者，道之动也；弱也者，道之用也。天下之物生于有，有生于无。

【第5章】道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和。天下之所恶wù，唯“孤gū、寡guǎ、不榖gǔ”，而王公以自名也。勿wù或损sǔn之而益，益之而损。故人之所教jiào，夕xī议而教人。故强良者不得死，我将以为学父fǔ。

【第6章】天下之至柔，驰甹pīng于天下之致坚；无有入于无间。吾是以知无为之有益也；不言之教，无为之益，天下希xī能及之矣！