关于《列子》

《列子》一书作为先秦经典著作,历代研究者不断,历代列子注疏已经多达百十余部注本。有《统略》,《指归》,《释文》,《音义》,《章句》,《笺释》、《注》、《解》。惜这些列子学著作大多没有流传下来,留存的版本多流散世界各地图书馆或被个人收藏。

列子,战国前期思想家,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝老子,主张清静无为。后汉班固《汉书.艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《注》曰:“名圄寇,行庄子,庄子称之。”今本出于晋.张湛。湛《序》谓其祖得之外家王氏,王弼之徒也。(待考证,请老铁们谨慎阅读本书,分辩之。)

《列子》又名《冲虚经》,书于道历2247年-2322年(西历前450-前375年),是道家重要典籍。 汉书《艺文志》著录《列子》八卷,早。今本《列子》八卷,从思想内容和语言使用上看,可能是后人根据古代资料编著的。全书共载民间故事寓言、神话传说等134则,是东晋人张湛所辑录增补的,题材广泛,有些颇富教育意义。

关于《列子》注疏:


《列子注》张湛撰,张湛借鉴佛教思想以发展玄学理论。(用佛教理论解列子思想,个人不支持,佛教的佛要先学懂列子才能解吧)。

自元代起,便有人将殷、陈《列子释文》混入张湛注中,不知者多将《释文》亦认作张湛注,明顾春校订世德堂本《列子》即为其代表。而近代出土的敦煌本列子古注本节抄至少可证明,今本《列子》书经文中有张湛注文羼入。


《冲虚经解》卢重玄撰,学者向以张湛比况注庄之郭象,以卢重玄比况注庄之成玄英。
(清,秦恩复一生立志于校勘复原卢重玄《冲虚经解》书,于南北藏书家访求卢《注》十余年,终得书八卷完本。对保存华夏道家思想。贡献极大)
《列子释文》殷敬顺撰
(殷敬顺为《列子》做释文,以音解字。宋人陈景元为之补释,但殷、陈二家之作,今已相混为一书,无法区别。)
《列子治要》魏征撰


《冲虚至德真经义解》宋徽宗撰
《冲虚至德真经解》江遹撰
《冲虚至德真经注》范致虚撰
《冲虚真经评点》刘辰翁撰


《冲虚至德真经四解》高守元撰(其集张湛、卢重玄、宋徽宗、范致虚四家《列子》注,存张湛注原貌,卢重玄、范致虚二注赖该书流传,宋徽宗注赖该书存全貌。 贡献极大)


至清朝民国时期还流传有元代吴澄《列子解》可惜还未传于世。

近代
杨伯峻《列子集释》
药默生《先秦诸子文选·列子选注》
张松辉 《新译冲虚至德真经》
陈广忠《列子 珍藏本》
高晨阳 《冲虚经》
方勇《子藏·道家部·列子卷》

阅读本书:《列子》

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2024-8-28 12:01:58

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