《列子》一书作为先秦经典著作，历代研究者不断，历代列子注疏已经多达百十余部注本。有《统略》，《指归》，《释文》，《音义》，《章句》，《笺释》、《注》、《解》。惜这些列子学著作大多没有流传下来，留存的版本多流散世界各地图书馆或被个人收藏。
列子，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《汉书.艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《注》曰：“名圄寇，行庄子，庄子称之。”今本出于晋.张湛。湛《序》谓其祖得之外家王氏，王弼之徒也。(待考证，请老铁们谨慎阅读本书，分辩之。)
《列子》又名《冲虚经》，书于道历2247年-2322年（西历前450-前375年)，是道家重要典籍。 汉书《艺文志》著录《列子》八卷，早佚。今本《列子》八卷，从思想内容和语言使用上看，可能是后人根据古代资料编著的。全书共载民间故事寓言、神话传说等134则，是东晋人张湛所辑录增补的，题材广泛，有些颇富教育意义。
关于《列子》注疏：
晋
《列子注》张湛撰，张湛借鉴佛教思想以发展玄学理论。（把佛教理论解列子思想，个人不支持，佛教的佛要先学懂列子才能解吧）。
自元代起，便有人将殷、陈《列子释文》混入张湛注中，不知者多将《释文》亦认作张湛注，明顾春校订世德堂本《列子》即为其代表。而近代出土的敦煌本列子古注本节抄至少可证明，今本《列子》书经文中有张湛注文羼入。
唐
《冲虚经解》卢重玄撰，学者向以张湛比况注庄之郭象，以卢重玄比况注庄之成玄英。
（清,秦恩复一生立志于校勘复原卢重玄《冲虚经解》书，于南北藏书家访求卢《注》十余年，终得书八卷完本。对保存华夏道家思想。贡献极大）
《列子释文》殷敬顺撰
（殷敬顺为《列子》做释文，以音解字。宋人陈景元为之补释，但殷、陈二家之作，今已相混为一书，无法区别。）
《列子治要》魏征撰
宋
《冲虚至德真经义解》宋徽宗撰
《冲虚至德真经解》江遹撰
《冲虚至德真经注》范致虚撰
《冲虚真经评点》刘辰翁撰
金
《冲虚至德真经四解》高守元撰（其集张湛、卢重玄、宋徽宗、范致虚四家《列子》注，存张湛注原貌，卢重玄、范致虚二注赖该书流传，宋徽宗注赖该书存全貌。 贡献极大）
元
至清朝民国时期还流传有元代吴澄《列子解》可惜还未传于世。
近代
杨伯峻《列子集释》
药默生《先秦诸子文选·列子选注》
张松辉 《新译冲虚至德真经》
陈广忠《列子 珍藏本》
高晨阳 《冲虚经》
方勇《子藏·道家部·列子卷》
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