窃惟黄帝战蚩尤于涿鹿，梦天神授符，而命风后演就奇门，此遁甲所由始也。帝尧命大禹治水，得玄女传文，而因洛龟画敍九畴，此遁甲所由着也。汉子房总局十八 而成决胜之功，蜀孔明分列三奇而创艰难之业。先排九宫于掌上，而坎居一、坤居二、震居三、巽居四、中央五、干六、兑七、艮八、离九，而造化见矣。次分八卦 于盘中，而离位于南，坎位于北，震东，兑西，巽东南，坤西南，艮东北，干西北，而方隅定矣。
纵横十五，错敍三元，以八卦分八节，而节令以全。以一节统三气，而气候以备。逢甲己为符头，须闰奇而补局，符速节迟，看甲己临于何处？而用超神之法。节先 符后，验日辰甲己何居？而行节气之方。子午东部为冬至后阳遁，历坎、艮、震、巽，仪顺行而奇逆布，由直符而顺飞于九宫也。子午西部为夏至后阴遁，历离、 坤、兑、干，奇顺布而仪逆行，由直符而逆飞于八卦也。
认九宫安九星为直符，而吉凶以分。如坎宫认天蓬为符，则天芮二、天冲三、天辅四、天禽五、天心六、天柱七、天任八、天英九也。配八卦立八门为直使，而休咎 以判。如干宫配开为使，则休门坎、生门艮、伤门震、杜门巽、景门离、死门坤、惊门兑也。移直符于时干，而时干住处，直符之起首寓矣。寻直使于时支，而时支 住处，直使之方向存矣。
天盘九星共奇仪，而一时一易，象天之旋转。地盘九星与奇仪，而五日方移，法地道之贞静也。天盘临地，审吉凶之消长，地盘承天，断休咎之盈虚。天甲子临地甲 子是为伏吟，凡门符临本宫皆同此例，而不可用也。地天英逢天天蓬是为反吟，凡门加冲宫皆同此例，而避之可也。吉门临三奇而所求皆遂，奇门入墓、迫而所为无 成。乙、丙、丁、生、休、开如合太阴之位，是谓三全奇吉。阴或有无必审从背之方，是谓三奇六仪击刑至恶，而不可使用。
天地「大格」，庚下加癸，天地「小格」，壬上加庚。庚加于己，士卒死于中途（刑格）。己加于庚，将兵厄于危路。「岁格」，则岁逢于庚；「月格」，则庚加朔 建。庚临日干为「伏干格」，而主人见伤。日干临庚为「飞宫格」，而客将不胜。时干尅日（干）为「五不遇」，而定损其明。丙加日干名曰「悖乱」，而颠倒纪 纲。
天有「三门」，天冲、小吉、从魁。地有「四户」，月建除、危、开、定。直使相交，乃天乙之所在；直符临处，为天乙之行宫，其直符同乎。天乙有难，宜弃门从 坤，后一为九天，二为九地，九天之上利以扬兵，九地之下利以埋伏。前三为六合，二为太阴，六合之中逃亡是利，太阴之处潜伏斯宜。「三诈」之方举动皆利，是 休、生、开合乙、丙、丁、九地、太阴、（六合）而然也。
「五假」之地各有吉凶，是杜、死、惊、伤、景合九地、太阴、（六合），乙、丙、丁、己、癸而致也。如六戊不测之术，六甲阴符之妙，此乃心悟，难以言传，有志于卫国安民，出将入相者，不可不知也。
鸣呼！分天地于掌握，罗列宿于心胸，风雷从其呼吸，神鬼听其指挥，其天府石室之秘文，运筹决胜之神算乎！
岁次
大明洪武四年季夏四月朔八日是为敍
刘基伯温氏 谨识
