势备

孙子曰:夫陷齿戴角,前爪后距,喜而合,怒而斗,天之道也,不可止也。故无天兵者自为备,圣人之事也。黄帝作剑,以阵

孙子曰:夫陷齿戴角,前爪后距,喜而合,怒而斗,天之道也,不可止也。故无天兵者自为备,圣人之事也。黄帝作剑,以阵象之。羿作弓弩,以势象之。禹作舟车,以变象之。汤、武作长兵,以权象之。凡此四者,兵之用也。何以知剑之为阵也?旦暮服之,未必用也,故曰,阵而不战,剑之为阵也。剑无锋,虽孟贲[ 之勇] 不敢囗囗囗。阵无锋,非孟贲之勇也敢将而进者,不知兵之至也。剑无首铤,虽巧士不能进囗囗,阵无后,非巧士敢将而进者,不知兵之情者。故有锋有后,相信不动,敌人必走。无锋无后,..券不道。

何以知弓弩之为势也?发于肩膺之间,杀人百步之外,不识其所道至。故曰,弓弩势也。何以[ 知舟车] 之为变也?高则……

何以知长兵之[ 为] 权也?击非高下非..卢毁肩,故曰,长兵权也。

凡此四…..所循以成道也。

知其道者,兵有功,主有名。□用

而不知其道者,[兵]无功。

凡兵之道四:曰阵,曰势,曰变,曰权。察此四者,所以破强敌,取猛将也。……势者,功无备,出无意……中之近……也,视之近,中之远。权者,昼多旗,夜多鼓 ,所以送战也。

凡此四者,兵之用也。□皆以为用,而莫彻其道”。

……得四者生,失四者死……

孙膑兵法

地葆

2024-8-29 15:25:02

孙膑兵法

兵情

2024-8-29 15:25:21

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