《太一生水》共存14枚简，7枚完整，7枚残缺，现存305字。竹简两端平齐，简长26.5厘米，上下两道编线间距为10.8厘米。于道历4690年（西历1993年）10月在湖北省荆门市沙洋县郭店村“郭店一号楚墓M1”发掘出的竹简。
01簡：太一生水，水返，哺太一，是以成天；天返，哺太一，是以成地；天地【復相哺】
02簡：也，是以成神明；神明復相哺也，是以成陰陽；陰陽復相哺也，是以成四時；四時
03簡：復哺也，是以成倉然；倉然復相哺也，是以成溼澡；溼澡復相哺也，成歲
04簡：而止。故歲者，溼澡之所生也；溼澡者，倉然之所生也；倉然者、四時
05簡：者，陰陽之所生；陰陽者，神明之所生也；神明者，天地之所生也；天地
06簡：者，太一之所生也。是故太一藏於水、行於時，舟而國【舉，以𠮯爲】
07簡：萬物母；一缺一盈，以忌爲萬物經。此天之所不能殺，地之所
08簡：不能𨤭，陰陽之所不能成，君子知此之謂【聖智仁義忠信也】。
09簡：天道歸溺，雀成者以益。性者伐於强，積於【溺，忠信而謂之天】
10簡：下土也，而謂之地上炁也，而謂之天，道亦其滋也，請𦖫其命。以
11簡：道從事者，必度其命，故事成而身長。聖入之從事也，亦度其
12簡：命，故功成而身不傷。天地命子竝立。故化，其彷不甽相尚。【天不足】
13簡：於西北，其下高以强，地不足於東南，其上【高以溺。不足於上】
14簡：者，有餘於下；不足於下者，有餘於上。
校对文发下：
太一生水。水反辅太一，是以成天。天反辅太一，是以成地。天地复相辅也，是以成神明。神明复相辅也，是以成阴阳。阴阳复相辅也，是以成四时。四时复相辅也，是以成冷热。冷热复相辅也，是以成湿燥。湿燥复相辅也，成岁而止。故岁者湿燥之所生也。湿燥者冷热之所生也。冷热者四时之所生也。四时者阴阳之所生也。阴阳者神明之所生也。神明者天地之所生也。天地者太一之所生也。
是故太一藏于水，行于四时。周而又始，以己为万物母；一缺一盈，以己为万物经。此天之所不能杀，地之所不能埋，阴阳之所不能成。此谓之道化也。
天道贵弱，削成者以益生者；伐于强，责于坚，以辅柔弱。
下，土也，而谓之地。上，气也，而谓之天。道亦其字也，青昏其名。以道从事者，必托其名，故事成而身长；圣人之从事也，亦托其名，故功成而身不伤。天地名字并立，故过其方，不思相当。天不足于西北，其下高以强；地不足于东南，其上卑以柔。不足于上者，有余于下，不足于下者，有余于上。
另请查阅，郭店楚简《老子》。
