主将之法

【原文】 夫主将之法,务揽英雄之心,赏禄 ① 有功,通志于众。故与众同好靡 ② 不成,与众同恶靡不倾。治国安家

【原文】

夫主将之法,务揽英雄之心,赏禄 ① 有功,通志于众。故与众同好靡 ② 不成,与众同恶靡不倾。治国安家,得人也;亡国破家,失人也。含气之类 ③ ,咸 ④ 愿得其志。《军谶》 ⑤ 曰:“柔能制刚,弱能制强。”柔者,德也;刚者,贼 ⑥ 也。弱者,人之所助;强者,怨之所攻。柔有所设 ⑦ ,刚有所施,弱有所用,强有所加。兼此四者而制其宜。端末未见,人莫能知。天地神明,与物推移 ⑧ ,变动无常。因敌转化,不为事先,动而辄随。故能图制无疆 ⑨ ,扶成天威,匡正八极 ⑩ ,密定九夷 [11] 。如此谋者,为帝王师。

故曰:莫不贪强,鲜能守微 [12] ;若能守微,乃保其生。圣人存之,动应事机。舒之弥四海,卷之不盈怀,居之不以室宅,守之不以城郭,藏之胸臆,而敌国服。

【注释】

禄:这里用做动词,指奖给俸禄。

靡:无,没有。

含气之类:体内蕴藉气的一切生物,这里指人。

咸:全,都。

《军谶(chèn)》:古代的一部兵书,唐代时还存在,后来失传。谶,将要应验的预言、预兆。

贼:伤害。此处为祸患。

设:施行,实现。

推移:变化、移动或发展。

图制:图谋制胜。无疆:永远。

八极:八方极远之地,此处为天下。

九夷:古代称东方的九种民族。

守:遵守。微:微妙之道,指“柔有所设,刚有所施,弱有所用,强有所加”。

【翻译】

作为主将,必须要收揽笼络天下杰出人物的心,奖赏那些有功之人,让众人都通晓自己的意志。因此,只要跟众人时刻保持一条心,就没有做不成的事业;只要跟众人同仇敌忾,就没有打不败的敌人。国家长治久安,是因为获得了人心;国破家亡,是因为失去了人心。因为人都想实现自己的志向。古代的兵书《军谶》中有讲:“柔能制刚,弱能制强。”柔是一种美德,刚则是一种祸害。一般来说,弱者往往能得到他人的同情和帮助,强者常常遭到他人的怨恨和攻击。但柔有柔的作用,刚也有刚的用途,弱有弱的作用,强也有强的用途,关键是要把“柔”、“刚”、“弱”、“强”这四个方面巧妙地结合起来,因事制宜地加以利用。事物的头尾和始末只要还没有显露出来,人们就无法真正认识它。天地神明都是随着事物的推移而不断变化发展的。战争也是同样的道理,所以军事上才要根据敌情的变化来采取适当的对策,而不要先制定好固定方略,一定要根据敌人的动向采取行动。这样才能图谋制胜,立于不败之地,从而辅佐君主,树立威严,拯济天下,安定四方。能像这样出谋划策的人,就能做帝王的老师。

所以说,只要是人,就没有不好强的,却很少有人能真正掌握柔能克刚、弱能胜强这个微妙的道理。一般人如果能够掌握并灵活运用它,就可以保全自己。圣人如果能掌握并灵活运用这个道理,就能够顺应事物变化的规律,推行它并让它遍布于天下,收拢起来的时候又不会充塞内心,既不需要房屋来安置它,也不需要城郭来保护它,只需要将它藏在心中,以确保随时拿出来运用,敌国就一定会屈服。

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管子79章 国准

2024-3-18 9:18:16

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2024-10-4 14:45:40

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