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鬻子序
原序 鬻子名熊，楚人。周文王之师也。年九十见文王，王日：“老矣。”鬻子日：“使臣捕兽逐糜，已老矣。使臣坐策国事，尚少也。”文王师之，著书二十篇，名日《鬻子》。子者，男子之美称，贤不逮圣，不以为经用，题纪标子，因据刘氏。九流即道流也，遭秦暴乱，书记略尽。澎子虽不预焚烧，编秩由此残缺。依汉书艺文志，虽有六篇，今此本乃有十四篇，未详孰是。篇或错乱，文多遗阔。敷衍大道，锉撰明史，阐域中之教化，论刑德之是非… -
《鬻子》卷上
1 《鬻子》卷上 1.1 撰吏(五帝三王传政乙第五)政曰：君子不与人谋之则已矣，若与人谋之则非道无由也。故君子之谋能必用道，而不能必见受；能必忠，而不能必入；能必信，而能必见信。君子非人者不出之于辞而施之于行，故非非者行是，恶恶者行善，而道谕矣。 1.2 大道(文王问第八)政曰：昔者文王问于鬻子，敢问人有大忘乎？对曰：「有。」文王曰：「敢问大忘奈何。」鬻子曰：「知其身… -
《 鬻子》卷下
2《 鬻子》卷下 2.1 曲阜(鲁周公政甲第十四)政曰：昔者鲁周公曰：吾闻之于政也，知善不行者谓之狂，知恶不改者谓之惑。夫狂与惑者，圣王之戒也。 2.2 道符(五帝三王传政甲第二)不肖者、不自谓不肖也，而不肖见于行，虽自谓贤，人犹谓之不肖也。愚者不自谓愚，而愚见于言，虽自谓智，人犹谓之愚。 2.3 数始(五帝治天下第七)昔者帝颛顼年十五而佐黄帝，二十而治天下… -
鬻子注解
《鬻子》后人注解： 撰吏五帝三王传政乙第五 【撰，具也。吏者，为政之具也。又：撰，博也。言王者布政施令，其在博求于良吏也。贤者举之，不贤者不预。言五帝三王政道可以百代传行者。乙次于甲，以此明政之次也。】 政曰： 【政者，法教也。此明帝王之政事以为法教可称也。】 君子不与人种畡t已矣。 【言君子修于内、理于外，端其形、正其影，体真徳之安守冲妙之机，言出以成教。方质卤贯榉▌t，茍于政而不预，岂安为之哉…
鬻子
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