静一静、坐下来清静一下。。。
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德道经第一章
上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德无为而无以为也，上仁为之而无以为也，上义为之而有以为也，上礼为之而莫之应也则攘rǎng臂而乃之。故失道，失道矣而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之泊bó也而乱之首也。前识者，道之华也而愚yú之首也，是以大丈夫居其厚而不居其泊，居其实而不居其华，故去皮取此。 注解 -
益卦
《易经》第四十二卦 益卦 风雷益 巽上震下 益卦，象征增多、补益。震为雷，巽为风，风烈则雷迅，雷激则风怒。即风 [...] -
胆腑命名篇
胡孔甲问于岐伯曰：大肠者，白肠也，小肠者，赤肠也，胆非肠，何谓青肠乎?歧伯曰：胆贮青汁，有入无出，然非肠何 [...] -
通草
「释名」木通、附支、丁翁、万年藤，子名燕覆。 「气味」辛、平、无毒。 「主治」上能通心清肌、治头痛、利九窍，下 [...] -
原官第十
本篇首先论述了设官分职，各司其事是保证国家机器正常运转的根本措施。其次还阐明了君臣职权及其施政方法，特别指出： [...] -
庄子·内篇·德充符
庄子·内篇·德充符 【原文】 鲁有兀者王骀，从之游者与仲尼相若。常季问 [...] -
守国
【题解】 本篇阐述了守卫国家之道，也就是遵循天时变化以及万物规律去治理百姓，这样社会就能安定。假如天下动荡，应 [...] -
博物志卷之十
杂说下 妇人妊娠未满三月，着婿衣冠，平旦左绕井三匝，映祥影 而去，勿反顾，勿令人知见，必生男。 【 周 [...] -
革卦
《易经》第四十九卦 革卦 泽火革 兑上离下 革卦，象征改革，变革。离为火，兑为泽，泽中有火。火性燥，泽性湿，二 [...] -
外储说左上
【原文】 经一 明主之道，如有若之应密子也。明主之听言也，美其辩；其观行也，贤其远。故群臣士民之 [...] -
蜣螂转丸
「释名」蜣螂，俗称推屎虫。蜣螂转丸，亦名土硝。 「气味」咸苦、大寒、无毒。 「主治」伤寒时气、黄疸烦热、吐泻、 [...] -
解阳解阴篇
奢龙问于岐伯曰：阳病解于戌，阴病解于寅，何也?岐伯曰：阳病解于戌者，解于阴也。阴病解于寅者，解于阳也。然解 [...] -
德道经第四章
反也者，道之动也；弱也者，道之用也。天下之物生于有，有生于无。 注解 -
卫气
黄帝曰：五脏者，所以藏精神魂魄者也；六腑者，所以受水谷而行化物者也。其气内干五脏，而外络肢节。其浮气之不循 [...] -
杨梅
甘酸温。宜蘸盐少许食, 析酲, 止渴, 活血, 消痰, 涤肠胃 [...] -
黄连
「释名」亦名王连、支连。 「气味」（根）苦、寒、无毒。 「主治」 1、心经实热。用黄连七一，加水一碗半，煎成一 [...] -
麻衣神相卷二 相鼻相口
相鼻 鼻为中岳，其形属土，为一面之表，肺之露苗也，肺虚则鼻通，肺实则鼻塞。故鼻之通塞，以见之广是。准头圆，鼻孔 [...] -
竹鸡
甘平。解野鸡、山菌毒, 杀腹内诸虫。 -
心下悸第二十二 心下悸上篇
太阳病，发其汗，汗出不解，其人发热，心下悸，头眩，身瞤而动，振振欲仆地，属玄武汤。 脉浮数，法当汗出而愈，而下 [...] -
三皇之首伏羲
伏羲，“三皇五帝”，三皇之首、百王之先，即太昊，或称黄熊氏。 神话中人类的始祖。相传为风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、《史记》中称伏牺，亦有青帝太昊伏羲一说。燧人氏之子， 相传其母华胥在雷泽（今山东省菏泽市）踩了巨大的脚印而有孕，生伏羲于成纪（今甘肃省天水市 ），定都在陈（今河南淮阳）。 “三皇五帝”被尊为中华民族的人文初祖，其世系位序的排列在春秋战国到秦汉时期即已确立。《左传》… -
薇
「释名」垂水、野豌豆、大巢菜。 「气味」甘、寒、无毒。 「主治」利水道、下浮肿、润大肠。 -
胡黄连
「释名」亦名割孤露泽。 「气味」（根）苦、平、无毒。 「主治」 1、伤寒劳复（身热，尿赤如血色）。用胡黄连一两 [...] -
天权第十七
挈天地而能游者谓之还名，而不还于名之人明照光照不能照己之明是也，独化终始，随能序致，独立宇宙无封，谓之皇天地， [...] -
炭火
「释名」炭能生火，但治病用的是炭或炭灰，并不是直接用炭火。 「主治」 木炭可治以下诸病： 1、误吞金、银、铜、 [...]
天人之学，黄老之术、黄老之学。
黄老道家：正本清源，读帛书版《老子》 - 最接近老子原作的道德经，拒绝乱改，建新时期黄老思想道家家园、养生社区！
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