静一静、坐下来清静一下。。。
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德道经第六章
天下之至柔，驰甹pīng于天下之致坚；无有入于无间。吾是以知无为之有益也；不言之教，无为之益，天下希xī能及之矣！ 注解 -
香蕈
「气味」甘、平、无毒。 「主治」治风破血。亦治小便失禁。 -
忍冬
「释名」金银藤、鸳鸯藤、鹭鸶藤，老翁须、左缠藤、金钗股、通灵草、蜜桶藤、金银花。 「气味」甘、温、无毒。 「主 [...] -
广义相对论引论-俞允强
广义相对论引论-俞允强，北大出版广相引论浅显易懂，在线阅读或下载慢慢看吧 -
杉
「释名」杉、沙木。 「气味」（杉材）辛、微温、无毒。 「主治」 1、脚气肿满。用杉木节一升、桔叶（切细）一升（ [...] -
管子24章 问
《管子》24章 问 凡立朝廷，问有本纪。爵授有德，则大臣兴义；禄予有功，则士轻死节。上帅士以人之所戴，则上下和 [...] -
卷十八 人间训
清净恬愉，人之性也；仪表规矩，事之制也。知人之性，其自养不勃，知事之制，其举错不惑。发一端，散无竟，周八极，总 [...] -
天权第十七
挈天地而能游者谓之还名，而不还于名之人明照光照不能照己之明是也，独化终始，随能序致，独立宇宙无封，谓之皇天地， [...] -
小取第四十五
夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名 [...] -
庄子·内篇·德充符
庄子·内篇·德充符 【原文】 鲁有兀者王骀，从之游者与仲尼相若。常季问 [...] -
上贤
【题解】 上贤的意思，就是尊重德才兼备的贤者。君主应当取诚信，去诈伪，禁暴乱，止奢侈。一定要警惕“伤王之德”、 [...] -
节用上第二十
圣人为政一国，一国可倍也；大之为政天下，天下可倍也。其倍之，非外取地也，因其国家去其无用之费，足以倍之。圣王为 [...] -
木香
「释名」蜜香、青木香、五木香、南木香。 「气味」（根）辛、温、无毒。 「主治」 1、中气不省（闭目不语，状如中 [...] -
辨太阳病脉证并治下
【问曰】病有脏结，有结胸，其状何如？ 【师曰】寸脉浮，关脉小细沉紧者，名曰脏结也。按之痛，寸脉浮，关脉沉，名曰结胸也。 何谓脏结？ 【师曰】脏结者，五脏各具，寒热攸分，宜求血分，虽有气结，皆血为之。假令肝脏结，则两胁痛而呕，脉沉弦而结者，宜吴茱萸汤。若发热不呕者，此为实，脉当沉弦而急，桂枝当归牡丹皮桃仁枳实汤主之。 吴茱萸汤方 吴茱萸一升 人参三两 生姜六两 大枣十二枚（劈） 右四味，以水七升，煮… -
至真要大论
黄帝问曰：五气交合，盈虚更作，余知之矣。六气分治，司天地者，其至何如？ 岐伯再拜对曰：明乎哉问也！天地 [...] -
德道经第四十三章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜也，以其无以易之也。柔之胜刚也，弱之胜强也，天下莫弗fú知也，而莫之能行也。故圣人之言云曰yuē：受邦之訽gòu，是谓社稷jì之主；受邦之不祥，是谓天下之王。正言若反。 注解 -
圆周率-兀
圆周率兀=圆周长/直径，一个神奇的无理数。 《周髀算经》（约道历2590年）中有“径一而周三”的记载，即圆周率兀=3。 汉朝时，张衡得出兀约为3.162。 2960年，中国数学家刘徽用“割圆术”计算圆周率，他先从圆内接正六边形，逐次分割一直算到圆内接正192边形。他说：“割之弥细，所失弥少，割之又割，以至于不可割，则与圆周合体而无所失矣。”这包含了求极限的思想。刘徽给出π=3.141024的圆周率… -
贤道第六
贤良所以屡求而不至，难进而易退者，非为爱身而不死王事，适恐尽忠而主莫之信耳。自知有材识之人，外恭谨而内无忧 [...] -
卷九·雷火针法；蒸脐治病法
雷火针法 治闪挫诸骨间痛，及寒湿气而畏刺者。用沉香、木香、乳香、茵陈、羌活、干姜、穿山甲各三钱，麝少许， [...] -
病不可发汗证第七：温病不可发汗，伤寒不可下 不可发汗下篇上
亡血家，不可攻其表，汗出则寒栗而振。 衄家，不可攻其表，汗出必额陷脉上促急而紧，直视而不能眴，不得眠。 疮家， [...] -
宣夜说-古代宇宙观
宣夜说，是中国古代的一种宇宙学说。起源于道家思想的古老宇宙学说，理论基础为道家元气理论。与盖天说、浑天说宇宙学说并称三大宇宙观（论天三家）。宣夜说主张“日月众星，自然浮生于虚空之中，其行其止，皆须气焉”，创造了天体漂浮于气体中的理论，并且在它的进一步发展中认为连天体自身、包括遥远的恒星和银河都是由气体组成。这种十分令人惊异的思想，竟和现代天文学的许多结论一致。 宣夜说的历史渊源，可以上溯至战国时代… -
海经·海内西经
海内西南陬以北者。 贰负之臣曰危，危与贰负窫窳。帝乃梏之疏属之山，桎其右足，反缚两手与发，系之山上木。在开 [...] -
备水第五十八
城内堑外周道，广八步。备水谨度四旁高下。城地中遍下，令耳亓内，及下地，地深穿之，令漏泉。置则瓦井中，视外水深丈 [...] -
庄子·外篇·在宥
庄子·外篇·在宥 【原文】 闻在宥天下，不闻治天下也。在之也者，恐天下 [...]
天人之学，黄老之术、黄老之学。
黄老道家：正本清源，读帛书版《老子》 - 最接近老子原作的道德经，拒绝乱改，建新时期黄老思想道家家园、养生社区！
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