静一静、坐下来清静一下。。。
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卷四 墬形训
墬形之所载，六合之间，四极之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，天地之间，九州八极，土有九山， [...] -
德道经第四十二章
天下之道，犹yóu张弓者也。高者印yì之，下者举之，有余者损之，不足者补之。故天之道，损有余而益不足，人之道则不然，损不足而奉fèng有余。孰能有余而有以取奉于天者乎？唯有道者乎。是以圣人为而弗有，成功而弗居也，若此，其不欲见xiàn贤也。 注解 -
图解刘伯温兵书金函玉镜奇门遁甲(上部)百事占断
图解刘伯温兵书金函玉镜奇门遁甲(上部)百事占断 书本很重，正在加载，请稍等 -
从老子走向黄老道家-文子思想简议
本文转自光明日报，版权归原作者，若涉及侵权，本站立即更正，文中观点并不代表本站观点。 作者：余秉颐《光明日报》（ 2022年08月20日 11版） 涡淮流域是道家思想的发源地。老子身后，率先将老子思想发扬光大的是道家的另一个重要人物——文子。据传他姓辛，号计然，生卒年不详。班固的《汉书·艺文志》道家类著录《文子》九篇，并说文子是“老子弟子，与孔子并时”。关于文子的生平事迹，史籍所载甚略。… -
外储说左下
【原文】 经一 以罪受诛，人不怨上，跀危坐子皋。以功受赏，臣不德君，翟璜操右契而乘 [...] -
用间篇
用间篇 孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。 故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道… -
九变篇
九变篇 孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮pǐ地无舍，衢qú地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战。涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。故将通于九变之地利者，知用兵矣；将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利者矣。治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。 是故智者之虑，必杂于利害。杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯… -
脾土篇
少师问曰：脾为湿土，土生于火，是火为脾土之父母乎?岐伯曰：脾土之父母，不止一火也。心经之君火，包络、三焦、 [...] -
备突第六十一
城百步一突门，突门各为窑灶，窦入门四五尺，为亓门上瓦屋，毋令水潦能入门中。吏主塞突门，用车两轮，以木束之，涂其 [...] -
乙巳占 卷第十
《易》曰：巽为风。巽卦曰：重巽以申命，又云：挠万物者，莫疾乎风，风以散之。《诗序》曰：风，讽也，教也，风以动之 [...] -
宣夜说-古代宇宙观
宣夜说，是中国古代的一种宇宙学说。起源于道家思想的古老宇宙学说，理论基础为道家元气理论。与盖天说、浑天说宇宙学说并称三大宇宙观（论天三家）。宣夜说主张“日月众星，自然浮生于虚空之中，其行其止，皆须气焉”，创造了天体漂浮于气体中的理论，并且在它的进一步发展中认为连天体自身、包括遥远的恒星和银河都是由气体组成。这种十分令人惊异的思想，竟和现代天文学的许多结论一致。 宣夜说的历史渊源，可以上溯至战国时代… -
管子41章 五行
《管子》41章 五行 一者本也，二者器也，三者充也，治者四也，教者五也，守者六也，立者七也，前者八也，终者九也 [...] -
非儒上第三十八（阙）
（阙） -
石蒜
「释名」亦名乌蒜、老鸦蒜、蒜头草、婆婆酸、一枝煎、水麻。 「气味」（根）辛、甘、温、有小毒。 「主治」 1、便 [...] -
壁钱
「释名」壁镜。 「气味」无毒。 「主治」 1、喉痹乳蛾。用墙上壁钱七个，内要活蛛二枚，以白矾（一块约重七分）化 [...] -
武骑士
【题解】 本篇讲述了如何选拔骑兵。大致标准是：年龄在四十以下，身高七尺五寸以上，强壮敏捷，懂射箭，应战能力强， [...] -
难四
【原文】 一 卫孙文子聘于鲁，公登亦登。叔孙穆子趋进曰：“诸侯之会，寡 [...] -
标本病传论
黄帝问曰：病有标本，刺有逆从，奈何？ 岐伯对曰：凡刺之方，必别阴阳，前后相应，逆从得施，标本相移。故曰 [...] -
奇正
天地之理，至则反，盈则败，日月是也。代兴代废，四时是也。有胜有不胜，五行是也。有生有死，万物是也。有能有不能， [...] -
国务
【题解】 本篇阐述了治国的方略，即国务，具体来说就是爱民。原则就是不要损害百姓的利益，不要毁坏百姓的家园，不要 [...] -
卷二 俶真训
有始者，有未始有有始者，有未始有夫未始有有始者；有有者，有无者，有未始有有无者，有未始有夫未始有有无者。所谓有 [...] -
卷三·百穴法歌（神应经）
手之太阴经属肺，尺泽肘中约纹是，列缺侧腕寸有半，经渠寸口陷脉记。太渊掌后横纹头，鱼际节后散脉里，少商大指内 [...] -
痹论
黄帝问曰：痹之安生？ 岐伯对曰：风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者 [...] -
月季花
「释名」月月红、胜春、瘦客、斗雪红。 「气味」甘、温、无毒。 「主治」活血、消肿、敷毒。
天人之学，黄老之术、黄老之学。
黄老道家：正本清源，读帛书版《老子》 - 最接近老子原作的道德经，拒绝乱改，建新时期黄老思想道家家园、养生社区！
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